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一、学习书法有利于团结爱国
中国书法富有增强民族认同感的魅力,正发展成为世界性的艺术。书法展现在人们面前的首先是书者的人文修养、道德追求和精神气度,其次才表现出技巧。书法特别强调书品与人品的统一,“苟非其人,虽工不贵”(苏轼);“高韵深情,坚质浩气,缺一不可为书”(刘熙载)。书艺一道 【江苏的书法家,尤重人品。书法与中国的文化相表里,是整个民族精神的外化。在几千年的书法发展史上,修身立品、完善人格,始终是书法的主旋律,书法也成了中国传统文化中最具经典标志的民族符号。
二、学习书法有利于工作生活
通常写字是把字写清楚,让人认识就行了。更进一层的是把字写美,让人喜悦。除了内容之外,字迹的本身能够像一幅好的艺术品令人怡神,让人欣赏,甚至珍藏。习字可以增长才艺,书法可以变化气质、陶冶性灵。一笔好字能给人留下良好的印象,增强自信,融洽关系,为升学求职加分。
三、学习书法可以益智长才
学习书法时,在传递信息的过程中主要发挥左脑的功能,而在练笔和创作时,则侧重右脑功能的发挥。书法的学习过程是左右脑协同参与的过程,对开发大脑的整体思维大有裨益。同时,学习书法能培养人的观察能力、思维能力和创造能力。另外学习书法需要临习碑帖、博涉文史百科,自然能涵泳人的学养和气质。
四、学习书法有利于怡情健体
“烟霞供养”、“纸上太极”,书画可以陶冶性情,可以健身养生,是众人的共识。梁启超曾说:“书法是最优美最便利的娱乐工具。”研究表明,在使人类长寿的20种职业中,书法专业名列榜首。书法的创作讲究“澄神静虑”、“心正气和”,才能“翰逸神飞”。古人有“书者寿”的说法,他们把书斋筑成心灵优游之所,让艺术给生命以滋养,所以自古至今的书法家大多高寿,人书俱老。如唐代36位著名诗人的平均寿命为59岁,而同时代著名的书法家则为79岁;刘墉等“清四家”的平均寿命高达87岁;二十世纪“中国十大书法家”的平均寿命也有84岁。历代的学者都发出了“学书为乐”的感慨。
不知何时,在学书法的很多人眼中总有一种这样的看法,说楷书是书法的基础。其实产生这种说法的原因有二,其一,入门便是以楷书入门,不同其他书体。其二,是对书法笔法的演变过程不了解。
其实书法的基础是笔法,篆隶有篆隶之笔法,行草有行草之笔法,唐楷有唐楷之笔法,晋楷有晋楷之笔法,魏碑有魏碑之笔法,当你掌握了一门书体的笔法并且能熟练应用其结字规律的时候,才说明具备了这种书体的基础。
将楷书练得好,并不意味着就具备了书写其他书体的基础,所以这种说法是站不住脚的。
在很多人的眼中,楷书仅限于唐楷,其实楷书岂止有唐楷而已?
楷书基本可以分为三个方向:
晋楷、魏碑、唐楷晋楷
这三种楷书笔法不同,流变也不同,风格也大相异趣。
首先楷书的产生,是源于隶书的快写,将笔画中的波碟变为了平直的笔画,将转折处的圆笔变为了方笔。
晋人的楷书传说发源于王次仲,但王次仲并没有留下作品传世,但有史料可查,其通过钟繇并经过了王羲之、王献之父子的改良,而成为晋楷之典范。其笔法乃是主要是“一搨直下”的用笔。
这种用笔方式被王羲之的后人智永和尚传了下去,直到初唐时期的虞世南也是以这种笔法为主,所以唐朝虞世南的楷书是具备了唐楷意蕴的晋人笔法所做之楷书。这种笔法在传承以及审美意趣上,属于钟繇、二王一路的笔法,我们同样也称之为晋楷。晋楷主要以小楷、中小楷为主,比如钟繇的《二表》,王羲之的《孝女曹娥碑》、《黄庭经》、《东方朔画赞》,虞永兴公世南的《孔子庙堂碑》等等。
唐楷
而唐楷则是将二王一路晋楷书风融汇贯通,并且结合了北碑铭石的用笔与结构特点,形成了一种以“方折铺毫”为主的唐楷范式。主要代表人物是欧阳询,其《九成宫醴泉铭》严谨整饬,结构奇险,堪称唐楷之冠。从而也奠定了唐楷一个高峰,为后世之人所难及也。
而同时的褚遂良以及后面的薛稷诸人,便是以此笔法为主,从而奠定了中唐楷书的基础。这里多说一句,颜真卿的楷书多以晋人笔法为主,并能很好地将大唐气象所融合,从而高古端凝,从颜体入魏晋,也是深入晋唐的一种法门。
魏碑
魏碑雄奇凝重,彪悍粗犷,与妍美飘逸的“南帖”风貌形成了鲜明的对比,其代表作是二爨碑,《爨宝子碑》与《爨龙颜碑》,质朴而纯真,为后世之垂范。
魏碑的用笔兼具楷法与隶法,融合了篆籀用笔与方折用笔的特点,比如《张迁碑》,《鲜于璜碑》是将南北打通的两个代表。
比如《爨龙颜碑》,我们可以称之为“隶楷”,厚重高古,气贯长虹,大限石刻之意趣。
另外还有被康南海最为推崇的《张猛龙碑》,已基本脱去隶意,以一种雄健的笔法铺毫,古拙挺健,堪称千古之极品,欧阳询的楷书从中汲取颇多。
北碑中的精华之作,比如《郑文公碑》,结构平稳,用笔波碟与方笔并行,也是隶书向楷书过度的一种极品。
总的来讲,楷书从诞生的那一刻起,便不断在变化。从王次仲到钟繇是一变,从钟繇到王羲之、王羲之父子是一变,再到唐朝诸家又是一变。
从初唐四家取法王羲之以及李北海之《龙藏寺碑》,形成了初唐的楷书风貌。
到了中唐时期,唐玄宗好肥腴,从而徐浩、颜真卿诸家登上了历史舞台。
元和之后,以沈传师、柳公权为代表的痩劲风貌取代了颜鲁公的丰腴之貌,从而又是一变。
认清了楷书这样的流变,明白了笔法的流变的过程,也许就不会有人说楷书是书法的基础这样的话了。
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