


愚公爱移山游戏是款休闲的经典神话的游戏,全新的页面设计,还有经典的点击式的玩法,游戏的剧情内容也带有一定的笑点。

很久以前,有个叫愚公的老头,家门口有两座大山,十分影响生活。于是他决定带领子孙,集合大家的力量把山移走,结果遭到智叟的嘲笑,愚公并不在意,继续移山。愚公凭借执着的精神和毅力终有一天能完成移山。。。
-操作简单,只需要点点点就能不断升级。
-子孙越多,移走的大山越多,移遍各大名山。
-愚公和智叟的经典对决,剧情搞笑不容错过。
-收集愚公族谱成员,解锁子孙形象。
1、为了搬走太行王屋两座大山,愚公勤于繁殖子孙大军。
2、蔑视愚公繁殖力的智叟,恼羞成怒,血腥屠杀愚公子孙。
3、勤劳的愚公不断与智叟进行殊死搏斗。
4、解除古代魔法和未来科技的封印,只为繁殖更多的子孙。
游戏初期,玩家将通过不断的点击愚公的茅草屋,来生育儿孙,不过在不停的点击屏幕生孩子的同时要需要一些思考,比如如何在每秒手动生子的同时让子子结合从而自行“繁殖”后代。
玩家需要通过献祭一定数量的儿孙解锁更高级别的功能,比如“草丛”,能大量提高儿孙的自动产出而非纯手动。
而作为嘲笑愚公的智叟在游戏中讲扮演一个破坏“生孩子”大计的坏蛋。每当你生一定数量子孙,或者你正在进行生育动作时,他都会不合时宜的出现,并且对你的儿孙造成毁灭性打击。
对付智叟其实很简单,你只需要在他出现时,轻轻点击,就可以制造电流将他赶跑,或者直接去商店献祭儿孙做出电池自动对抗入侵者。愚公移山并不难,因为有了玩家的帮助山总有一天会铲平的~
愚公移山
这个成语都听过, 上学时都学过。
愚公移山, 对我们是什么启示? 是说明了什么?
是说要不屈不挠、坚持不懈、人定胜天吗?
可以这么说、可以有这方面的意思。 在大多数情况下, 这样解释也是好的、对我们有帮助的。
然而这是在大多数情况下, 即作为中基层、已经有英明伟大的领导、确立了正确的目标、跟可行的路径之后的情况下。 如开国伟人给我们找到了正确的方向和道路。
然而很多时候、很多事情, 并没有人告诉好了目标路径。 要是一个人随便告诉你目标路径,敢随便信吗?
特别是当你站到高层, 或者自己决定要做一些事的时候, 目标如何确定、方向路径在哪, 别人都没法告诉你。
这时候要是只有愚公移山的话, 那可能会走向毁灭、把别人也带坑里。
回到主题, 那么愚公移山的故事, 是讲了什么? 真正的启示是什么?
太形王屋二山,方七百里,同万仞。本在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋,曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太形王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遣男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。河曲智叟笑山之,曰:“甚矣汝之不惠!以残年馀力,曾不能悔山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心不固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙:子子孙孙,无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸蛾氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此冀之南、汉之阴,无陇断焉。
不翻译了,看不懂也没关系, 故事都知道
愚公移山这个故事, 出自《列子 汤问》
列子一书才六章, 不多
先列个提纲, 这样思路清晰一点、也比较容易看懂。
愚公移山的出发点; 采取的方法、原理; 碰到的困难; 如何解决的; 最后结果如何; 提纲大概这些吧
出发点: 惩山北之塞,出入之迂也。 出入的时候要绕一圈不方便
采取的方法:
率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遣男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉
三个人拿簸箕把土运到渤海之尾。 后来一个六七岁的小孩蹦蹦跳跳来帮忙。 一年运一趟。
碰到的困难: 以残年馀力,曾不能悔山之一毛。
解决方法思路: 就是最著名的一句, 子子孙孙,无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
最后结果: 自此冀之南、汉之阴,无陇断焉。 出入没有障碍了、方便了。
是达到了想要的结果。 然而是子子孙孙把山运过去的吗? 不是的。
帝感其诚,命夸蛾氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南
是更大的力量,把两个山负过去的。
从表面看, 愚公取得了巨大的成就: 三个人,加一个六七岁的小孩, 用一年才往返一次的极低效率, 反倒实现了转移两座大山的伟大结果。
我们都会跟智叟一样,感觉不可思议:
愚公这么少的人、这么没脑子、这么低的效率, 为啥能成功?
我这么聪明、我想的方法肯定高效更多, 为啥不是我成功? 太没天理了吧?
所以人是怎么成功的、怎么赚到钱的, 很多人自己也莫名其妙。
简单来说, 就是要做顺应道的方向的事、为无为、选对方向,道自然会给你结果成就。
细细说, 还有几点是愚公做的不错的。
第一个: 六七岁的小孩跑来帮忙。
这一点是不容易的。 首先说明氛围好, 小孩子都觉得开心。
然后小孩子代表未来。 未来已经追随了愚公, 代表愚公拥有了未来。
第二个: 操蛇之神闻之,惧其不已也。 一个是对方惧, 大概是找到了对方弱点。 另外惧其不已,对方不会觉得误打误撞不成气候。
第三个: 帝感其诚。 让帝感受到诚意、让道感受到诚意、让人感受到诚意。 也是厉害的地方。
这三点, 是愚公做的不错的。
再看下《列子 汤问》全文, 文章中为啥选这个例子、整篇文章是想说什么?
周穆王大征西戎,西戎献锟铻之剑,火浣之布。其剑长尺有咫,练钢赤刃,用之切玉如切泥焉。火浣之布,浣之必投于火;布则火色,垢则布色;出火而振之,皓然疑乎雪。皇子以为无此物,传之者妄。萧叔曰:“皇子果于自信,果于诬理哉!”
这是《列子 汤问》最后一段, 说西戎献了一把削铁如泥的剑、一个火烧不坏的布。
皇子以为无此物,传之者妄。萧叔曰:“皇子果于自信,果于诬理哉!”
皇子不相信能这样, 萧叔的一句话点题了: 皇子自己眼界有限、见识少,没见识过的东西就都不相信能存在。
愚公移山也一样, 移走两座大山,很多人看似不可能的事情, 但是结果却是可以办到的。
怎么做到的呢?
经过我们的分析, 愚公采取的方法未必正确,效率也很低,但是冥冥中符合了道的方向。
愚公自身是完不成的, 但是道帮他完成了。
见识到道的威力,依道而行,你也能完成很多看起来不可能的事情。
要分析的说完了。 简单说,想表达的就是: 确立的目标和方向一定要符合道。方法未必要多好,只要是符合道的,就都能有结果能实现。
不过也要避免投机主义、投降主义。
以为道不可能这样就投降了,就像建国前夕投降国民党、日本投降前一天当汉奸。
所以愚公个人的信念坚持精神, 在大多数时间对大多数人还是很有意义的。
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