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好玩的高爆版地藏游戏,游戏之中你扮演地藏,通过各种副本来获得装备,游戏装备有很多,而且这些装备都是可以自由进行升级的,可以自由合成你喜欢的武器哦,按地藏游戏十分刺激!

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学佛除了参禅,打坐,念经,拜佛,念咒,结印,念佛等自身的修行之外,外部的环境也是非常重要的,这在佛家被称为是“外缘”。
背过三字经的师兄应该都记得其中的几句话——昔孟母,择邻处,子不学,断机杼,其实说的就是外缘的重要性。
传说孟子和母亲相依为命,最早他们住在一个祭场附近,周围的小孩子天天都是玩祭祀祖先的游戏,孟子也被吸引了,孟母觉得这样下去不行,孩子就完了,马上决定搬家。
结果第二次搬到了一个集市附近,周围都是做生意的,然后孟子又和邻居的小孩子们去玩做买卖的游戏了,孟母只能再次搬家。
而第三次终于搬到了一个读书气氛很浓厚的地方,这里的小孩子们也以读书为乐,孟子也很快被感染了,这次孟母才满意,这个故事就叫“孟母三迁”。
大家都知道孟子是儒家的亚圣,除了大圣人孔夫子以外几千年下来排第二的就是他了,也是名副其实的圣人,可就连这样了不起的人同样也要受周围环境的影响,更加不要说普通的凡夫俗子了,所以说外缘非常重要。
当然了,如果达到一定境界之后,外缘的影响就很小了,甚至恶缘都能转化为善缘,烦恼即菩提,贪嗔痴即戒定慧,就像是孟夫子四十岁的时候就达到了“不动心”的地步,也就是佛法所说的无生忍。
但是能够达到这个程度的人真的很少,尤其是初学佛的师兄,非常容易受周围人影响,周围善则自己也善,周围恶则自己也恶,所以选择一个好的环境或者同修就非常重要了,一定要多亲近善知识,而远离负能量。
当然了,如今是末法时代,众生业障很重,智慧又少,所以真正的善知识是很难找的,但是负能量却很多,下面提到的这三种就是很标准的三恶道习气,大家如果身边有的话请一定要小心远离,以免把您也带偏了,造业无数。
02
第一种:心量非常小,爱抱怨和嫉妒之人
所谓的心量,其实也就是我们常说的格局,气度,这个对于我们学佛之人来说非常重要。
《六祖坛经》:何名摩诃?摩诃是大。心量广大,犹如虚空,无有边畔,亦无方圆大小,亦非青黄赤白,亦无上下长短,亦无瞋无喜,无是无非,无善无恶,无有头尾。
比如我们中国佛教最传奇的僧宝六祖惠能就曾经开示过,他在解释“摩诃”这个梵语的含义的时候,并非仅仅只是翻译为一个“大”就完事了,而是应机说法,把它和我们的心量关联到了一起。
惠能大师告诉我们,咱们学佛之人首先要修自己的心量,让他变得无穷无尽之大,就像是佛陀在《金刚经》中所说的“东方虚空不可思量”一样,心包太虚,量周沙界。
而一旦我们的心量能够放大到这个地步,其实也就是达到了禅宗所说的“明心见性”的境界了,看到了自己不生不灭,无穷无量的清净法身,也就是超凡入圣了。
如果成为了圣人,那自然对于我们世俗间的这些是非,黑白,长短,善恶,美丑等等都不再有分别之心,也无悲无喜,无烦无恼,心态永远清净平和。
但是反过来这世间却有许多心量极小之人,说句不好听的话就和针尖一样,一点事都容不下,受了哪怕一丁点的委屈——比如说丢了一块钱,都能觉得太痛苦了,恨不得要和身边每一个人都要诉苦一番才行。
而且这样的人往往也都特别喜欢抱怨,也非常爱嫉妒别人,整天都是东家长西家短的议论,谁家过得好就说人家的怪话,过得不好又盛气凌人看不起,永远都是负能量满满。
和这样的人交往多了,您也会不知不觉地变成类似的人,像是那些常见的“怨妇团”,天天在一起就是骂天下男人都是渣男,但是能够解决问题吗?
显然不能,反而还会让别人都对他们敬而远之,不管是好男人还是好女人。
03
第二种:不讲仁义,奉行弱肉强食动物界法则的人
人其实也是动物,之所以称为人,就是因为我们知礼仪,懂感恩,明好歹,有着自己的底限和基本的生存规则。
尤其是我们中国,自古连五六岁的小孩子都知道“仁义礼智信”这五常是不容置疑的,就算达不到儒家所说的君子的标准,但起码也要做个言而有信,知恩图报,礼尚往来之人,否则根本就无法生存下去,连自己家人都看不起你。
但是随着进入了末法时代,佛道儒这三教文化都受到了不同程度的打击,压制甚至是销毁,所以我们的国人也开始逐渐迷失,尤其是到了近一百年,礼义廉耻在金钱名利面前显得越来越无力,很多地方都出现了笑贫不笑娼和有奶就是娘的奇葩观念。
比如说现在很多的年轻人认为如今的世界冷漠无情,是一个“弱肉强食”的社会,甚至堂而皇之的认为强者支配一切,弱者就活该任人鱼肉,而且持有这种观点的人绝对不在少数。
弱肉强食,这的确也是一种生存规则,或者可以称之为“丛林法则”,说的更直白点就是动物界或者畜生道的规矩,这里面绝对没有任何理智善恶的成分,完全就是本能。
比如说狼要吃羊并非是什么邪恶,因为狼不吃羊自己就会饿死;而羊也没有什么可怜一说,它吃起草来也是一大片一大片的,而且生殖繁衍能力远远超过狼,双方永远都保持一种相互竞争且动态的均衡。
所以那些奉行弱肉强食主义的人,其实就是不知不觉在向畜生道靠拢,作为人类慈爱和恻隐之心是必须的,比如孟子所说,看到有小孩快掉到井里了,不管是不是自己认识的都会担心和不忍,毫不犹豫都要去拉住;而看到年纪大的人,也应该尊敬和爱护。
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