



七雄纷争果盘客户端一场杰出的探险就此进行,更为细腻精巧的游戏界面带来你一个全新升级的享有,试炼大量史无前例的探险每日任务,让自己的整体实力连续不断的猛增,进行试炼,有着过人的整体实力,更多任务和英雄人物将领的挑选,带来你一个全新升级的试炼。

《七雄纷争》是一款以春秋战国时代为背景的战争策略游戏,在高度还原战争策略游戏精髓的同时,玩家将以主公的身份,在这个群雄并起的时代化身为一方诸侯,在游戏里去建造城池、生产资源、招兵买马等。
不断的提高自己的军事实力,从而实现问鼎天下的愿望,玩家的每一个行为都将可能影响到世界局势的变化,使其能够充分体验到策略,决策的乐趣.
《七雄纷争》用写实的次世代3D画风,打造一个身临其境的战国时代,带给你重回历史,亲历那个时代的万千气象。山川地理真实呈现,风雨雷电实时发生,塑造自然变幻的壮阔美感。
地理气候对行军和战斗都有影响,极大地丰富了游戏的策略维度。当你驰骋在这样的战国,横刀跃马,征战天下,亲手搅动历史烟云,超强代入感让你每一场战斗都是酣畅淋漓,爽快无比。
战国时代名将如云,名士如雨,都将在《七雄纷争》游戏中登场,为你冲锋陷阵,治国理政。战国四大名将白起、李牧、廉颇、王翦,战国四公子信陵君、春申君、平原君、孟尝君,法家韩非子、儒家孟子、墨家墨翟、纵横家鬼谷子等,再现名将霸业,名士风流。
游戏的战斗系统将战斗前的策略布阵和战斗中的临场微操相结合,战斗前你可以派遣合适的武将,率领弓兵、骑兵、步兵、器械等不同的部队,按照策略排兵布阵,战斗时,则需要根据战场形势,适时选择侧翼突破、中路突破、以逸待劳、中军突击等战略,同时手动释放武将技能,增益本方,杀伤敌人。
在战国七雄的纷争之中。其实各国都主张行霸道的,只是秦国做得最露骨而已。秦通过商鞅变法,以严苛的律法把老百姓当作战争机器,强国、强军,灭六国、统天下。只是秦也很快覆灭。二世而亡。
有人叹惜说,秦以王霸之术得天下,要是能以仁义之术守天下就好了。怎么可能?秦以三百年时间争霸取来的天下,从来都视百姓为黔首、草芥,统一天下只是刚尝到了这种统治的甜头而已。有其因,才有果。以武力强者,终将以武力败。
好,我们来看与秦国治国之术相对立的“仁义”之政。仁义之政是以孟子为代表的,虽然在各国偶有施行,但是很快就会放弃。我们来看《资治通鉴》提到的3处孟子故事:
孟子说魏
公元前336年(一说公元前320年),孟子见魏惠王。魏夹在强秦与齐等大国之间,可以说憋气的很,魏惠王在连横与合纵之间摇摆,一会儿也五国联合扣关攻秦,一会儿又单独向秦国割地称臣,割的还是河西关键之地,把黄河天险拱手让给了秦国。自己则为安全考虑被迫迁都。自割后,秦人有了向东攻伐的跳板。看他们的对话:
王曰:“老先生,不远千里而来,有对吾国有利益的方法吗?”孟子曰:“君何必曰利,仁义而已矣!”那么仁义怎么施行呢?是不是只是空泛的大道理?《资治通鉴》跟了这么一段话: 初,孟子师子思,尝问牧民之道何先。子思曰:“先利之。仁义固所以利之也。‘利者,义之和也。
也就是说孟子要为国者仁义,是对百姓仁义,对百姓仁义,那就是让他们得到好处,得利。再扩展开来,也就是爱子民守天时,让百姓乐其生活。所以说:利者,义之和也。
魏惠王第二年就死了。新继位的魏襄王,孟子入见了很不满意。王问:‘天下怎么才能安定?孟子说,天下统一才能安定。王又问:谁能统一?回答:不滥杀人的人能统一。谁愿意让他统一呢?回答说:天下的百姓都愿意。久旱甘雨,天下所愿,这样的势头,谁能阻挡!大概觉得竖子不可教,孟子就离开魏国了。这年他54了。
孟子说齐
孟子来到齐国。齐国也是刚换君子。新继位的是齐宣王。这时又碰上燕国内乱,百姓流离。齐国伐燕,攻克。齐王问孟子,到底要不要灭了燕国。孟子说,当然要灭。灭了燕国而燕民高兴那就灭,灭了燕国而燕民不高兴那就不灭。而现在燕民等着你去灭燕,这是大王的良机啊。
而诸侯闻此事,将谋救燕,齐王又同孟子商议,孟子说,灭燕是好事。但是您如果杀了他们的父兄,囚捕他们的子弟,毁坏他们的祖庙,掠夺他们的国宝,那可就不行了。天下本来就畏惧齐国的强大,现在齐国土地又增加了一倍,如果不施行仁政,那么就会招致天下的讨伐。大王您应该立即下令,释放被捕的老幼百姓,停止掠夺燕国的财宝,与燕国民众商议,推举新的国君,然后离开燕国,这样做还来得及。”齐王不听,而燕果叛。
我们看这里孟子的主张,还是以仁义治国,以仁义征伐不仁义,这才是王道,这才是天下一统的最佳方案。
孟子大丈夫论
《孟子》论之曰:或谓:“张仪、公孙衍,岂不大丈夫哉!一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是恶足以为大丈夫哉?君子立天下之正位,行天下之正道,得志则与民由之,不得志则独行其道,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能诎,是之谓大丈夫。”富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,成为中国人做人的道德标准。
我们这里可以看到,七国纷争,天下大势,必将走向一统。看来这个观点,在秦国统一天下的一百年前,已经是各国的共识。也就是说,七国国君都明白,七国最后都要统一成一个国家的。那么是谁统一?怎么统一?这是七国之间百年纷争的主题。而由此兴起的诸子百家,思想纷呈,也成为中国一个思想最活跃的阶段。
孟夫子有一言: 夫天未欲平治天下也,如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?读子令人怆然泪下。
应该说,孟子的仁义思想和秦国的王霸之术,都是时代的产物。秦国借此灭了六国统一,秦国也很快覆灭。秦国治国之术也成为后来历朝历代的反面教材。而仁义思想,后来却成为中国人做人的根本,以及治国的最高理念。
内容介绍
玩家在每日固定的时间段内可以通过点击福利-选择行军补充来领取一定免费数量的行军令,领取后是直接增加行军令的数量,不会增加玩家还需在背包寻找并使用的繁琐操作!
当处于领取时间时,游戏内福利按钮将会有红点进行提示!
l 可领取状态下行军令则会显示为”当前可领取”
l 不能领取的时候则会提示具体时间点可以领取
l 当玩家因为一些事情而错过领取时间的时候,可通过花费较少的黄金进行补领!
另外,需要注意行军令的显示状态会在次日固定时间点刷新,而超过这个时间,行军令的状态将会重新计算!
总体来说,宣传的亮点不够亮,该有的优点非常缺。
所谓亮点不够亮,即官方大力宣传的即使战斗场景,看似有全战系列的影子,实则邯郸学步,徒有其表。
视角转换有三种,上方俯视,后方眺望,侧方近看,但只能拉近与拉远,无法旋转。
本来有这三个视角倒也勉强能用,但存在两个问题。
一是武将释放技能时,强制将武将定位到视角中心,导致技能释放非常难受,而且很难向后释放,而对于技能范围较大,例如屈原这类武将,则是魔鬼般糟糕的体验。
二是部队在布阵结束后,便不能再操作了,以至于根本无法打出骑兵绕后冲背、盾兵保护、弓兵拉扯等基础战术操作。
官方似乎是想补足这一点,在战斗开始后、接战前,可以选择全军行动策略,即全军出击、侧翼袭击、原地等待、集中突破这四个战术,但说真的,没什么大用,布阵那个圈子那么小,6个队伍就基本站满了,都是人挤人,很难打出有效的技战术。
至于该有的优点非常缺,则是体现在游戏缺少策略性上。
对于一款策略游戏,缺少策略性,还能玩?
缺少策略性方面,最大的问题就是不公平。
其一,武将数值方面,红将绝对碾压金将,金将绝对碾压紫将,这些也罢了,要命的是不存在以下克上的可能。
其二,阵容中的角色定位十分单调,简单点说就是,没有哪个金将和紫将是红将所不能代替的,金、紫都是垃圾,因为都有红将的上位替代(为了研究武将,我建了8个号,抽齐并练了所有金将,从主线中看见了大部分红将的属性)
其三,等级、装备数值
相信大家已经感觉到,武将的数值很大一部分是等级、装备决定的,等级要吃书,要命的是,武将等级上限与玩家等级上限无关,而书在商城随便买
所以,只要书买的多,武将等级高,都不用思考阵容、策略了,数值直接碾压
装备同理,买就完事儿,强化石也买就完事儿
数值碾压!
以上,就是我所认为的,亮点不够亮,缺点足够缺的问题。
怀着对策略游戏的热爱,最后再唠叨几句:
游戏的功能、活动虽然多,但杂而不精
游戏的亮点思路很好,但没有发挥出来,起码,布阵时的横宽应该大大增加,战斗中要能够对部队进行即时操作,如果后面这点技术上难以实现的话,在布阵区域足够大的情况下,可以自定义行军路线,也行,我布阵时就给我的骑兵画一个绕后的行军路线(顺便吐槽一句,目前两军接战时的目前确定真的垃圾,我3个盾墙把空间卡的死死的,人家从我盾兵头上走过来,就直接走过来,如履平地,来砍我后面的弓兵)
说了这么多,还是希望你们越做越好
战国背景我非常喜欢,大秦的质量也令人满意(起码我肝佬隐身骑兵绕后也可以破氪佬的策士阵),所以对七雄还是有较多的期待
仅以目前的游戏质量以及体现出来的策划思路来看,滚服骗氪slg而已
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