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仙峰游戏旗下的一款新国风御灵志怪手游。聊斋搜灵录取材于经典志怪小说《聊斋异志》,并在原著的基础上,设定了一个凡人与异灵并存的神州世界,以及发生于此的全新故事。玩家将穿越到蒲松龄笔下的志怪世界中,与化身“异灵”的诸多“聊斋”知名角色相遇,去了解每一个“异灵”背后的故事,并在纷纷扰扰的奇异旅程中,发掘这一切背后的阴谋。

聊斋大世界,志怪新国风!全新策略卡牌手游《聊斋搜灵录》公布最全新情报!集原著491个经典故事,《聊斋搜灵录》塑造统一世界观的神州大陆,每一处皆可到访,每一处皆有奇遇。
统一世界观,上百异灵皆可邂逅
《聊斋搜灵录》基于原著小说改编,为491个经典故事塑造了统一世界观的神州大陆。在这个凡人与异灵共存的世界中,你将有机会遇到众多异灵,包括耳熟能详的聂小倩、梅女、画壁、莲香,以及知名反派黑山老妖;也会遇到更多传唱度不高,却有着精彩故事的异灵,比如邬君、庚娘、长清僧等。统一的世界观让这些异灵之间产生交集,从而带来更多新的故事。
每当玩家邂逅一个新的异灵,关于他(她)的独立故事也将逐步展开。不同于原著小说的晦涩古文,在《聊斋搜灵录》手游中,这些故事将以更加生动的形式展现出来,同时经过合理的二次创作,带给大家不一样的体验!你可以探究“画皮”的内心,也可以看到画壁、长清与山市之主的纠葛,以及黑山老妖的阴谋。丰富内容等你发掘!
自由探索,每一个角落皆可到达
不同于大多数推图卡牌手游,《聊斋搜灵录》立项之初,便希望塑造一个极具烟火气息的世界。随着主线推进揭开一个个地区后,玩家能够自由探索这些区域,遭遇奇遇、探险寻宝、收集食材、烹饪美食、解谜图鉴,甚至能够帮助各个地区的民众,提升相关区域的繁荣度,以获得丰富的奖励。
从枯树村、山市,到三河镇、十方寺,每开启一个全新的地方,新的风景、新的伙伴、新的奇遇同步展开。在山脚,你可以一记“青娥铲”看看手气如何,在河边,你可以甩出鱼竿试试今天的收成。
寻秘神州,每一处皆有奇遇
除了无死角、可供玩家自由探索的神州大陆之外,有趣又不失故事性的各种奇遇、支线,将极大丰富玩家的寻秘之旅。比如去往三河镇的路上,灵师会遭遇逃亡的僵尸,像“野狗子”中记载的那样,也会看见急着回家的某青年,而这正是“画皮”故事线的前置任务,以及在十方寺里结识“画壁”,知晓她与山市之主的原创剧情。
除此之外,你有机会捡到线索物品,在语焉不详的文字中破解藏宝地,也有机会获得鉴赏道具,在灵魂画风的摧残下,找到正确的答案!
玩家将穿越到蒲松龄笔下的志怪世界中,与化身“异灵”的诸多“聊斋”知名角色相遇,去了解每一个“异灵”背后的故事,并在纷纷扰扰的奇异旅程中,发掘这一切背后的阴谋。
凡人与异灵并存的神州世界也不乏野心家。百年前的一场动乱,灵师一族大能留仙先生为保护主角,而将你送入现世。随着留仙先生逝世,失去制衡的神州世界风雨飘摇,野心与阴谋卷土重来之时,你又在机缘巧合之下回到了这个世界。
你的真实身份是谁?你与这个世界有何渊源?激化凡人与异灵矛盾的黑手能否被揪出?一场充满奇遇的志怪之旅,等待你的探索!
1-画风尚可,但是感觉人物特色不够明显,且画风有些混乱(国风里不需要二次元双马尾啊?!
2-剧情方面一般,可能是当前版本没有配音/音效都还没实装,代入感差了
3-至于一些玩法细节,主线任务会有很多小支线,抓田鼠钓鱼,还有杂学玩法,还蛮丰富的
4-这次测试是非付费,游戏货币抽卡福利给的很足
关于您提到的中国鬼怪故事,聊斋是一部不错的小说,我们从中摄取了很多可歌可泣的中国古代民间故事,或者说桥段作为承载游戏世界观的桥梁,同时我们也做了很多适应当下的改变,期待能够让玩家在游戏中有一个中国风原生态的代入感。
我们非常不希望自己成为某某第二,甚至非常介意用户这么说,我们虽然并非游戏行业里的巨头,但我们同样拥有成就自我的野心和梦想,我们期望能做自己,做好自己,期望聊斋搜灵录能够成为大家喜欢的独一无二品牌。
当然我们也注意到大家很多人有这样的感受(像某某游戏),那一定是我们在宣传上带给了大家误解,在接下来会告诉大家我们的独创性在哪里。
至于大家关心的游戏测试时间,应该不会让大家等太久。
一、《蛇癖》
予乡王2113蒲令之仆吕奉宁,5261性嗜蛇。每得小蛇,则全吞之,4102如啖葱状。大者,以刀寸1653寸断之,始掬以食。嚼之铮铮,血水沾颐。且善嗅,尝隔墙闻蛇香,急奔墙外,果得蛇盈尺。时无佩刀,先噬其头,尾尚蜿蜒于口际。
二、《快刀》
明末,济属(济南府所属地区)多盗。邑各置兵,捕得辄杀之。章丘盗尤多。有一兵佩刀甚利,杀辄导窾(杀即顺窍,一刀便断头)。一日捕盗十余名,押赴市曹。内一盗识兵,逡巡告曰:“ 闻君刀最快,斩首无二割。求杀我!”兵曰:“诺。其谨依(依傍,靠着)我,无离也。”盗从之刑处,出刀挥之,豁然头落。数步之外,犹圆转而大赞曰:“好快刀!”
三、《魁星》
郓城张济宇,卧而未寐,忽见光明满室。惊视之,一鬼执笔立,若魁星(民间视为主司文运之神)状。急起拜叩,光亦寻灭。由此自负,以为元魁(在科举考试中取得第一名)之先兆也。后竟落拓无成,家亦雕落,骨肉相继死,惟生一人存焉。彼魁星者,何以不为福而为祸也?
四、《禄数》
某显者多为不道,夫人每以果报劝谏之,殊不听信。适有方士能知人禄数(寿数),诣之。方士熟视曰:“君再食米二十石、面四十石,天禄乃终。”归语夫人。计一人终年仅食面二石,尚有二十余年天禄,岂不善所能绝耶?横如故。逾年,忽病“除中”(即糖尿病),食甚多而旋饥,一昼夜十余餐。未及周岁,死矣。
五、《鸿》
天津弋人(射鸟的人)得一鸿。其雄者随至其家,哀鸣翱翔,抵暮始去。次日,弋人早出,则鸿已至,飞号从之;既而集其足下。弋人将并捉之。见其伸颈俯仰,吐出黄金半铤(同“锭”)。弋人悟其意,乃曰:“是将以赎妇也。”遂释雌。两鸿徘徊,若有悲喜,遂双飞而去。弋人称金,得二两六钱强。噫!禽鸟何知,而锺情若此!悲莫悲于生别离,物亦然耶?
“悲莫悲兮生别离”,禽犹如此,人何以堪?
六、《孙必振》
孙必振渡江,值大风雷,舟船荡摇,同舟大恐。忽见金甲神立云中,手持金字牌下示;诸人共仰视之,上书“孙必振”三字,甚真。众谓孙:“必汝有犯天谴,请自为一舟,勿相累。”孙尚无言,众不待其肯可,视旁有小舟,共推置其上。孙既登舟,回首,则前舟覆矣。
七、《盗户》
清顺治年间,山东滕县一带盗匪猖獗,平均十个百姓中就有七个是盗匪,官府都不敢抓。后来这些盗匪受招安归顺了朝廷,县官给他们另立户籍,称之为“盗户”,也就是贼户口的意思。凡是“盗户”与良民发生了争执,官府就千方百计的袒护他们。没办法,怕他们造反啊。
后来一打官司就总有人冒称“盗户”,最后演变成每次打官司时,诉讼双方都不用说事儿,一上来就开始争辩谁是真"盗户",官府还去核查户籍。实在荒唐。正巧,县衙门里有狐狸作祟,县官的女儿被一个公狐狸精迷得不要不要的。县官请了法师,用符咒捉住了狐狸,放进一个瓶子里,准备用火烧死。这时,只听狐狸在瓶子里大喊:“我是盗户!”连县官都乐了。
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